夸父追日-夸父逐日-夸父逐日翻译
现代文学
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2019-06-11

夸父追日-夸父逐日-夸父逐日翻译

图片1【作品原文】大荒①之中,有山名曰成都载天②。 有人珥③两黄蛇,把④两黄蛇,名曰夸父。 后土⑤生信⑥,信生夸父。 夸父不量力,欲追日景⑦,逮⑧之于禺谷⑨。 将⑩饮河而不足也,将走大泽,未至,死于此。 图片2图片3(选自《山海经·大荒北经》)夸父与日逐走。

入日,渴,欲得饮,饮于河、渭。 河渭不足,北饮大泽,未至,道渴而死。

弃其杖,化为邓林。 图片4(选自《山海经·海外北经》)【注释】①大荒极荒远的地方。 ②成都载天传说中大山的名字。

③珥用珠子或者玉石制作的耳环。 这里用作动词,是挂、戴(耳环)的意思。 ④把握着,抓着。

⑤后土古人对大地的称谓。

这里指地下世界的统治者。 ⑥信这里是姓氏。 ⑦日景太阳的影子。 这里就是指太阳。 ⑧逮捕,捉。 ⑨禺谷古代传说中太阳落下去的地方。

也叫禺渊、隅谷、虞渊。

⑩将做,进行。

河指黄河。

大泽古代的水泽,在雁门山的北边。 此指前边说的成都载天山。 《山海经·大荒北经》《山海经》,我国古代的地理著作,作者不可考。

多数学者认为不是出于一个人之手,也不是同一个时代写的。

其中有十四篇可能是战国时代的作品,四篇是西汉初年写的。 内容主要是民间传说中的地理知识,其中保存了不少远古时代的神话、传说。 《大荒北经》是这本书十八篇作品之一。

逐走赛跑。 逐,竞争。 走,跑。 入日跑到太阳里。 这里指追上了太阳。

河、渭黄河和渭河。

渭河,发源于甘肃,流入陕西,和径水汇合后流入黄河。

不足意思是喝干了河、渭还是不解渴。 邓林桃树林。

邓和桃古代读音相近。

《山海经·中山经》说,夸父山北面有一片树林就叫桃林。 【作品简介】在极荒远的地方,有一座山叫成都载天。

有个人耳朵上挂着两条黄蛇当耳环,手里还攥着两条黄蛇。 他的名字叫夸父。

后土生了信,信又生了夸父。

夸父自不量力,想要追上太阳,终于在禺谷抓住了他。

夸父喝光了黄河的水,还是不解渴,又向大泽奔去,还没跑到,就渴死在这个地方了。 夸父和太阳赛跑。 他跑到太阳里,觉得口渴,就喝黄河和渭河里的水。 黄河和渭河里的水不够他喝的,他又向北跑去,想喝大泽里的水。 他还没跑到,就渴死在半路上了。 倒下去的时候,他扔掉手杖,那根手杖变成了一大片桃树林。 夸父追日神话故事远古时候,在北方大荒中的一座叫做成都载天的大山上,住着夸父族的人。 据说,他们是大神后土的子孙,个个都身材高大无比,力量惊人,性格勇敢坚强而又诚实笃厚。

有一个夸父族的巨人,看见太阳每天从东方升起,又向西方隐没下去,然后黑暗无边的长夜就降临了,直到第二天的早晨,太阳才再从东方升起来。

巨人夸父心想每天晚上,太阳躲到哪里去了呢我不喜欢黑暗,我喜欢光明!我要去追赶太阳,把它抓住,把它固定在天空中,让大地不分昼夜一直都是光辉灿烂的。 于是他提起长腿,迈开大步,在原野上如风般奔跑,向着西斜的太阳追去,瞬息间就跑了一两千里路。

他这一追,一直把太阳追到禺谷。 禺谷,就是虞渊,也就是太阳沉落的地方。 还不等太阳落下去,长腿善跑的巨人夸父就已经追到了。

一团红亮的火球就在夸父的面前,使他周身完全处在光明的围绕之中,他情不自禁地举起两条巨大的手臂,想把面前的太阳捉住。 就在这时,他喉咙里忽然感到一种极其烦躁的口渴,使他简直无法忍受。

这当然并不奇怪,因为他这样近距离的被酷热的太阳烤炙着加上奔跑了很长时间,实在有些筋疲力尽了。

他只得暂时放弃了想要追捕的太阳,伏下身子去喝黄河、渭水里的水。 经这么咕嘟嘟地一喝,霎时间两条大河的水都被他喝干了,可是即使是这样,仍然没有解决他那烦躁而难受的口渴。

他继续向北方跑去,准备去喝大泽里的水。

大泽又名瀚海,在雁门山的北边,是鸟雀们孳生幼儿和更换羽毛的地方,纵横有千里宽广。

这虽然是一处好水泉,可以给寻求光明的巨人解除口渴。 可惜他还没有到达目的地,就在中途因疲累口渴而死了。

他高大的身躯像一座大山一样颓然倒了下来,大地和山河都因为这位巨人的倒下而发出轰然的震响。

这时太阳正向虞渊落去,把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上。 夸父遗憾地看着正在西落的太阳,唉!!!地长叹了一声,把手里拄着的杖奋力往前一抛,便闭上眼睛长眠了。

第二天早晨,当太阳又从东方升起,用它的金光来普照大地的时候,昨天倒毙在原野上的夸父,已变成了一座巍峨的高山。 山的北边,有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林,那就是夸父的手杖变成的。

他把这些滋味鲜美的果子,送给后来追寻光明的人们解除口渴,使他们一个个体健口润,精神百倍,勇往直前,不达到目的,不休止。 【作品赏析】夸父是我国古代人民在神话中塑造的一个巨人形象。

《山海经》讲到夸父国,说其为人大。 《太平御览》里说,某处一座大土山,是夸父在追赶太阳的半路上,抖落鞋里的土形成的。

唐代的张鷟[zhu]在《朝野佥载》里讲,辰州东边有鼎足而立的三座山,各有数千丈高,据古老的传说那是夸父追赶太阳的时候,在这儿煮饭时驾锅的三块石头。

由此可见夸父的身体有多么高大。

这个巨人为什么要追赶太阳?有关的记载里找不出答案。 《大荒北经》里说他不量力。

实际上,夸父还是追上太阳了。

即使他没有追上,确有些不量力,这也算不上是追赶太阳的原因。 所以,夸父一定要和太阳一较高下而且决心抓住他,应该是有重要的原因的。

就这一段记载自身看,那一轮疯狂奔跑的太阳,黄河、渭水的干涸、夸父对于水的渴求以及把手杖化作大片树林等等的描写,都给人一种干旱的印象。 可以说,夸父追赶太阳是为了制伏它,这个神话反映了远古的人们战胜干旱的愿望。 夸父虽然最后牺牲了,但是他不畏太阳神和寻找水源的精神却不死。 他直到精疲力竭地倒下去时也没有屈服,还把手杖抛出去化作一大片桃林,好让他的后继者可以乘凉、可以解渴,继续同大自然斗争。